רעדענדיג מיט איינע פון דעם דאיען'ס מענטשן די וואך אין שוהל, צייגט ער מיר אן אויסגאבע וואס שמועסט ארום איבער א קאך וואס איינער האט געקאכט און געפלאמט, איבער א דבר שבקדושה, יענער מערקט מיר אויף אז דאס איז נישט גוט געשריבן לויט די אידישע שריפטשטעלער, ביי כלל ישראל, ווייל ער טענה'ט -נישט דער דף- אז סיז נישט דא אזא אויסדרוק, לדוגמא "ער איז אריין אין אזא קאך, אז ער האט זיך אזוי הויך צושריגן" ער זאגט אז קאך מיינט א קיטשען בלעז, און איך האב ווידערגעהאלטן אז סיז יא א גלייכע אויסדרוק, און קיטשען שרייבט מען קיך, און א קאך פון א מענטש קען רואיג ווערן געשריבן קאך, פשוטו כמשמעו, און אזוי אויך אז ער האט זיך אזוי צוקאכט, וועט קיינער נישט קלערן אז סימיינט צוקאכט מיט א פתח, ווייל מיר האבן דאך א כלל סיווענט זיך וואו דער חמר שטייט -זיצט, ליגט, גייט- איין.
הלכה למעשה וויל איך הערן די דעה פון דעם גרויסארטיגן ציבור אין שטעטל.
הלכה למעשה וויל איך הערן די דעה פון דעם גרויסארטיגן ציבור אין שטעטל.